subjacente nele encerra
todo um processo que começa com o reconhecimento do movimento real das
coisas,através da dialética hegeliana.O termo aufhebung não tem tradução direta
em português.Normalmente se traduz como “ superação/assimilação”ou o contrário.No
fundo é a base do princípio que está sob o “ Ordem e Progresso”,mudar
conservando.Sob uma distinção sutil esta frase deriva,como todos sabemos ,do
positivismo,cujo cerne da filosofia está em só considerar aquilo que se pôe à
observação do sujeito.Aquilo que é real é o que o sujeito pode observar.Na
psicologia positivista o real é o
sentimento real,a emoção real, a assertividade do sujeito,a sua postura positiva diante do
mundo.
De qualquer
forma o movimento real está embutido nesta concepção,mas o que fundamenta esta
dualidade é a idéia de algo que é imutável,as leis da natureza,que servem à
sociedade,como modelo, e é condição de sua dinamis específica,o progresso,uma
finalidade supostamente inscrita nas leis da natureza e do desenvolvimento da
sociedade.
A norma está
embutida na idéia,pois,de ordem.Ordem não é hierarquia.Isto contrariaria o espirito republicano do positivismo que
se extrai do acesso de todos às leis
fundamentais do real(igualitarismo gnosiológico).
O positivismo
consagra as consequências da ética científica de um Benjamin Franklin de que o
conhecimento é de todos e de que não é preciso uma idéia moral ou divina prévia
que dê sentido aos fatos do real,pois eles já o têm.
A ordem é a
norma,que é a base do progresso.Mas este pensamento já estava na dialética
hegeliana e sua aufhebung.
