Para Platão o ente,aquilo que é está identificado com a essência das coisas.Na concepção imobilista de Platão tinha que ser assim,mas em seu discipulo ,observador da realidade teria que haver uma rutura.Na forma de apresentação unificada do Ser,Aristóteles encontra uma pluralidade,onde avulta a forma destaa oresentação e aquilo que o define,a essência.O termo ousia é ,no entanto,aquele que permite fazer esta mudança na concepção porque expressa a possibilidade de conter um momento deste Ser,que não e movimento propriamente,mas se revela em múltiplas manifestações.
Se Platão recusava a mobilidade ela aparece na inegável percepção d e Aristóteles de que ele não se põe da mesma maneira,dos mesmos modos. A condição de observador cientifico e manipulador da natureza exigiu uma rutura com o mestre.Na apresentação indistinta das coisas Aristóteles viu modos e momentos,fixando estes momentos e modos.Este é o sentido de ousia,essência.Aquilo que se chamou depois de essência era a ousia,um momento do ente,uma sua manifestação.
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